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千年名山,观音道场古剑山 [复制链接]

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  大家都知道观世音菩萨代表慈悲,依据佛经所说,观音菩萨道场在南海之中的普陀洛伽山,所以世人都把普陀山当作观音菩萨的道场。可却很少有人知道,观音菩萨在古代的蜀地还有一个宏法道场,并且很长一段时间内都在这里宏法,普度众生,于是,自古在南州大地上就流传这样着一句话:观音菩萨出生在遂宁,得道普陀山,应化古剑山。

在古时候,巴蜀地带属于弹丸之地,所谓发配边疆很多就是被发配到巴蜀地带,所以唐朝大诗人李白的名句“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,表达了诗人得知大赦天下、能得以重返长安的高兴,可以看出当时巴蜀地带的落后。
  在古代巴蜀之地经济落后,很多老百姓为了谋生活,不得已做很多偷鸡摸狗的事,久而久之,养成了自私自利的陋习,底层人民生活潦倒,却无人问津。
  相传在宋代的某年,南川城(今綦江)里疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。
  秦、汉、晋至南朝为巴郡江州县地,西魏、北周为七门郡江阴县地,隋朝为渝州(后改巴郡)江津县地。唐武德二年(年),分江津县地置南州,并置隆阳县,州、县治均在今古南镇。唐先天元年(年),改隆阳名为南川(今綦江)。北宋皇佑五年(年)废南州为南川县。
  一天,河上泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。
  岸上的人争著买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她,就迎她回去。
  于是,铜钱、*金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放弃。
  女子微笑,合掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
  消息传来,轰动整个南川县,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
  突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。
  她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人们义不容辞的天职。今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。”
  众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。
  而此时,观音菩萨消失于眼前,人们四顾茫然,正当纳闷的时候,只见西南方向的一座山金光万丈,那座山就是——古剑山。
  为了摆脱疫症,南川县人民千辛万苦攀爬上古剑山,求观音菩萨能够设法解救病重的人。那个时候古剑山还是一座荒山,极其陡峭,道光《綦江县志》卷二载:“古剑山,……三面悬崖,高不可仰,缘石凿径,曲折蚁附而升,有巨石如鸡翘立,俗名鸡公嘴。”古时候古剑山的陡峭,可见一斑。观音菩萨慈悲之心,见民众如此心诚,便将羊脂玉露瓶中的甘露倒入了山上的一个碗里,病重之人喝了碗里的水病症果然好了,而且碗里的水虽不断有人饮用,却一点不减少。这个碗至今还保留在古剑山,即使再有大旱,碗里都常年有水,这就是我们熟知的古剑山一碗水,其实是当年观音菩萨做法解救世人的法器,现在已成为古剑山的一个景点。
  不过多久,南川县的疫症便好了,自此之后,四方信众都来古剑山朝奉观音菩萨,听他论经说法。古剑山也成了观音菩萨宏法的道场。
  其实,最开始古剑山并非叫做古剑山。南宋末年,蒙古大*挥*南下,大肆屠杀,很多难民都逃到南方,逃往古剑山,寻求观音菩萨的庇佑,菩萨不忍见众生受苦、生灵涂炭,却又不便干涉人间之事,便将上古的一把古剑和一个铜镜赐予南川(今綦江)人民,让他们抵御蒙古大*的侵犯。古剑和铜镜都具有灵性,古剑削铁如泥,铜镜可作为防范武器,南川人民借着两大神器和山势之险成功守住了蒙古大*的进攻,让古剑山没有毁于一旦。后来,在千百年的流传过程中,古剑已经不知下落,铜镜仍存,古剑山这个名字却一直保存了下来,流传至今。
  很多南朝子民惨遭蒙古*杀害,观音菩萨在古剑山为他们诵经超度,将甘露功法水遍洒四方,让亡灵往生乐土,并在河中显示宝相。人民感观音菩萨大恩,在古剑山净音寺中修建了观音殿,日夜供奉。观音殿也是净音寺中最有灵性的殿,都说古剑山的观音菩萨救苦救难、有求必应,于是很多信众都不远千里前来朝奉。古剑山从宋代开始就成为了一座佛教名山。
  观音菩萨在古剑山宏法,鼓励世人多做善事,据史料记载,历史上佛教在綦江做了大量慈善事业。比如兴办教育,民间艺展,修桥铺路,设立艺种等等;而且綦江高僧多,有宋代高僧崇白大师,元代妙凯禅师及其徒贺将*,有名的别传老人——慧宗别传,著名高僧慧觉照衣大师,明代稽古灵禅师、石门寺苍桐海华禅师等等。
  观音菩萨应化古剑山,还有很多很多痕迹可以印证,观音菩萨与古剑山有着千丝万缕的联系。

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